東方浄瑠璃世界（中国語版）
おはようございます。
東方浄瑠璃世界（中国語版）って聞いたことあります？られる前に死んだ人はどうなのそれに対してパウロは大丈夫死んだ人の方が先に蘇って栄光の主に合うんだ生きてる私 前にあげられてキリストと会うんです。
これをちょっと提供俺はケイトの携帯電話の経緯と今日挙手の巨兵を挙げられる英語ではあげられて空中でキリストを愛するだから死んだ人が先でそれから生きている私達だから大丈夫ってナマズパウロが彼らに教えたかったことです。
もう一つは無気力で生きる人が多くなってきたそれは再臨がすぐに来る近いんだからもう働いててもしょうがないという人です。
再臨を強調するとそういう意識になっています。
私も時々そういう形にありますよ。
2年前のことですか聖地旅行に来た方がイスラエルに着くなりねテルアビブの空港でバスに入るなり私んとこ来てこういうんです。
もうかお金なんていうかな痙攣してるん<br />
エンジュアン
こんにちは。
エンジュアンをご存知ですか？すから人間として生きていくための哲学や詩作が高まってるということそれは同時に両親心の中にある道徳基準倫理基準が高まってるということだから両親という証拠があるもちろん家は2人にも良心があります。
しかし文化的京都の場合はさらにそれが高められた形で両親があるんです。
もちろん一般経費としての自然界の掲示も与えられています。
しかし文化的京都に特徴的なのは両親倫理的道徳的基準が心の中にはっきりと自覚されてるということだから彼らが死んだらキリストを信じないからさわかれんじゃないんです。
自分の家にある両親の基準によって裁かれるんです。
今大学入試のカンニングの問題がモンストニュースになってますね。
ああいうことはいいことですか悪いことです。
が悪いこといいこと悪いことなんで知ってんの日本人100人に聞きました。
ったら<br />
海泉寺
こんにちは。
海泉寺をご存知です？しの祭りが出てきて今日の箇所はその際を第4回目の過ぎ越しの祭りの出来事です。
ですからそれを時間の長さに当てはめるとおよそ3年半ということになります。
3年半の公生涯の最後にやってきた水腰の祭りで何が怒ったのかそれが今日の話であります。
今日の話を理解するためにある予備知識が必要ですからちょっとその予備知識についてお話をします。
ユダヤ人たちは年に3回エルサレムに上って祝う三大祭りというものがありました。
春に行ってくるのが過ぎ越しの祭りそれから7週後に会ってくるのがペンテコステあるいは五旬節の街それから秋に行ってくるのが仮庵の祭りこの三つよく皆さん覚えてください。
このあたりの話は残念ながら私たち異邦人のクリスチャンにはなかなか縁遠い話なんです。
その理由は長い協会の歴史の中でユダヤ的要素というものを全部そぎ<br />
覚翁寺
こんにちは。
覚翁寺を知っていますか？目はノアの失敗の内容について学びます。
のはの失敗です。
3番目がノアの息子たちの反応です。
つまりお父さんの失敗に対して息子たちがどう反応したかっていうことこれが3番目です。
そして4番目が今日でノアの生涯終わりますからですからのあの障害のまとめをしてみたいと思います。
これが今日のメッセージのアウトラインで聖書の今日読んでいただいたテキストを順番に説明していくとこの四つの分類になりますので理解するのはそう難しくないと思います。
メッセージのアウトラインじゃあノート従っ確認しましょう。
1番目が人類の始まり2番目がノアの失敗3番目がノアの息子たちの反応4番目がノアの障害のまとめこんなふうに行きますね。
今日のメッセージは何をゴールに行くいいのかということです。
けどまず申し上げたいのは誰でも必ず失敗します。
どんな人<br />
北本願寺
こんにちは。
北本願寺を知っていますか？守ると言われました。
30章の3節でも神が共にいると言われました。
それが成就しているということ聖書は言いたいわけです。
神が共にいて薬を守ったから彼は無事に着いたんだっていうことです。
侠友会のは町の手前で宿営したったります。
シェケムの町です。
当時のカナンの地は都市国家がたくさんある状態です。
ですから車検というのは一つの都市国家です。
でその都市国家普通城壁で囲まれていて町の門を通って出入りするわけです。
夜になるとその門が閉ざされます。
薬は町の手前で宿営したんです。
なぜかと言うと遊牧民だからです。
滲んでない人は町の外に住むんです。
市民でない遊牧民は今家に入らないで町の外にすみます。
遺作のおじいちゃんアブラハムもごめんなさいヤコブのおじいちゃんアブラハムもお父さん遺作もそういう生活パターンでした。
もう一つ<br />
念仏
こんにちは。
念仏をご存知ですか？通常はいいですか信仰によって行動するかどうか決めた後で与えられるものが印です。
信仰のないところに印は与えられないしごめん信号のないところに印を与えてもそこから信仰が生み出されるものではないんです。
だから信仰のない人にとっては印は進行戻らない歯科信仰のある人にとっては種類というのは大きな励ましになります。
これが印の特徴です。
でここでのしるしてのはこれは特に専門用語を使うと恋の歴史的印って言うんです。
つまり神様がこれが主主だと言われるここではエジプトを出たらこの家まで神に仕えるこの家まで神を礼拝するようになるってこの山ってどこのことシナイ山じゃないこれ打っていうとこに来てるんだけどそれはしないだってこないと言ったでしょだからこの家は絶対しない山だいしゅつエジプト果たした後イスラエルの民はしない山<br />
トートーメー
こんにちは。
トートーメーを知っていますか？とはヘブル語の紙が宿られたという言葉をギリシャ語に訳してヨハネはここで書いてるわけです。
直訳するとどうなるかというとロゴスは言葉は私たちの間に天幕を張ったありが私たちの間に巻く家を貼ったという意味になります。
これは非常に重要な言葉だね。
直訳はテントを張ったあれは幕屋を貼ったつまりロゴスという申請を持った方が楽やという人間性の中には取ったってことだよここではキリストの体が幕屋に例えられてんのでこのことはヘブル的背景が理解できるととてもよく理解できるこれはね極めて絵画的説明なんですよ。
幕屋ってものがあったでしょ移動式の神殿だよねまくやってなどこに出てくる旧約聖書出エジプト記に出てくるやんだここで弱音は出演行く時に出てくるマークやとメシアの受肉との間に相関関係があるって言ってるの荒野の旅においてイ<br />
